欧洲杯体育极大促进了东西方的生意交易与文化交流-开云「中国」kaiyun体育网址登录入口

在马来西亚欧洲杯体育，中国飞檐与摩尔穹顶会在团结派太空下对话，椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的幽香在街头混搭，而咱们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来，漂洋过海的华东谈主族群把乡愁揉进正常，用最糊口的相貌解说着文雅的和会共生。

碰见马来西亚丨烟火东谈主间，文雅共生

吉隆坡陈氏书院

位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为本来，却融入了闽南匠东谈主的巧念念。

金漆木雕，彩绘门神，就连屋脊飞檐齐暗含南洋的英俊，那些中国古代历史戏剧里的东谈主物以瓷塑、雕饰的体式不朽献艺着好戏。

吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆，伊斯兰文雅以中国的陶瓷烧制工夫为承载，“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独到身份密码。

当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上，这些“中国定制”成为其时西欧、波斯等表层贵族之间的不二之选。

马六甲郑和文化馆

文雅纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚调换着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器，还五次驻节马六甲，树立官厂，将之动作帆海中转站，极大促进了东西方的生意交易与文化交流。

峇峇娘惹文化

15世纪以来，来自中国福建、广东、海南等地的无数外侨与马来原土族群通婚，代际传承，酿成了独具特质的跨文化和会典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇，女性被称为娘惹。

峇峇娘惹遗迹博物馆主办东谈主 李润添：所谓的娘惹文化其实是中中文化、马来文化以及西方文化的和洽。眼看大略是从西方来的椅子，然而你仔细不雅察，它的手扶那处有龙头，里边还含着一粒珠。

娘惹衣饰色调飘逸、图案丰富。上衣卡巴雅（Kebaya）以抽象的登科刺绣著称，每每搭配手工蜡染的巴迪克（Batik）布料所制成的纱笼（Sarong）下装，和洽了来自中国、马来和西方的多种元素，展现出娘惹社区的独到文化身份。

坐落在马六甲的峇峇娘惹遗迹博物馆，源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了登科庭院的布局，详细透风与当然采光。屋内搭配欧式作风的地砖，和镶有贝母的乌木产品。以金箔绘就的南洋斑纹，贴满了楼梯底部。而动作娘惹家庭最中枢的区域之一厨房，往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独到食谱。

峇峇娘惹遗迹博物馆主办东谈主 李润添：祖传的秘方从不过传。姆妈传给儿子，姆妈是从婆婆那里学来的，这么世代相传，娘惹家眷齐有许多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇，在我这一辈齐是把孩子送去读华小（马来西亚国民型中文小学）。不错说峇峇娘惹年青一代齐是会说中文。

马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿：当今学习中文（平凡话）在马来社群中成为一件特殊时髦的事情。在马来西亚的国民型中文小学，咱们也曾有近23%的非华侨学生学习中文。学习中文并不虞味着健忘马来母语，马来语仍然热切。两者互为促进，关于年青一代意旨谬误。

娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场，从郑和下欧好意思到中马两国互派留学生，相互赐与签证便利化的双向绽放，中马在高校合营、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”名目申遗等多方面抓续开展东谈主文交流。文雅的和会，从来不是齐非此即彼的选拔欧洲杯体育，而是“你中有我、我中有你”，民意重复，世代相传。