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发布日期:2025-11-03 07:27    点击次数:201

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为探寻盲派八字学的千年传承端倪,挖掘易学“传统学术+现代诈欺”的和会旅途,“禹您同业”栏目发挥东说念主韩名禹,尽头邀请本期中枢访谈嘉宾——中庸堂易经谈判院副院长、合股首创东说念主,九戒堂国粹文化谈判院首创东说念主(院长)九戒(原名李峰,易名“水泉居士”开云(中国)kaiyun网页版登录入口,现居青岛)。手脚盲派八字学第六代传东说念主,九戒淳厚的学术端倪可回想至宋代李虚中命理体系,访谈围绕其“家学传承、学术翻新、九戒堂实际、传承理念”伸开,长远探讨传统易学如安在现代终了学术化与实用化转型,以下为本次访谈的中枢内容总结。

九戒淳厚

一、学术根基:承脉千年的盲派传承与系统积淀

九戒淳厚对易学的深耕,始于眷属文脉的发蒙与正宗匠承的加握,构建起 “纵向承传统、横向拓畛域” 的学术根基:

(一)家学发蒙:千年盲派技法确现代相连

手脚盲派八字学第六代传东说念主,九戒淳厚自幼浸润于易学氛围,16 岁便在严父教导下系统研读《渊海子平》《三命通会》等命理经典,从起源相连盲派秘传的 “铁口直断” 技法 —— 这种基于千年实际千里淀的实战体系,强调 “从命局五行生克、财官印比关系中直断福祸”,为他奠定了 “重实证、轻综合” 的学术底色。更困难的是,他对眷属选藏的《地舆直指原真》《阳宅大全》等孤本文籍伸开考据与实际,通过比对不同版块、勾通实地案例考据,厘清了传统风水表面中 “理气” 与 “形峦” 的中枢相干,为后续风水堪舆畛域的泰斗地位埋下伏笔。

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(二)名师引路:跨畛域学识的系统拓展

在眷属传承以外,九戒淳厚师从哈尔滨师范大学刘永发素养(黑龙江省易经学会常务理事),进一步突破单一术数局限:系统研习子平八字、六爻卜筮、三元地舆等多畛域绝学,不仅深化了对盲派命理的表面理解,更买通了 “命理 - 卜筮 - 风水” 的学科壁垒 —— 举例将六爻卜筮的 “时空变量分析” 融入八字解读,用三元地舆的 “环境气场逻辑” 完善命理与风水的联动关系,酿成 “多术互证、系统解读” 的学术能力,为后续构建 “传统 + 现代” 的谈判框架奠定了跨学科基础。

九戒淳厚

二、学术翻新:“传统学术 + 现代诈欺” 的立体化谈判实际

九戒淳厚的中枢学术孝顺,在于残害传统易学 “教化化” 局限,构建起兼具表面深度与实用价值的现代谈判体系,障翳命理、风水、定名学三大中枢畛域:

(一)命理谈判:盲派技法与现代学科的和会突破

以盲派 “铁口直断” 为根基,他翻新性引入现代情态学与统计学想维,创立专属命理会析系统:一方面保留盲派对 “命局财官印比关系” 的精确研判逻辑,通过海量命例竖立数据库,量化分析不同五行组合与东说念主生秉性、运势倾向的相干性;另一方面勾通情态学旨趣,将 “命理会读” 革新为 “性格秉性分析与东说念主生处所引导”—— 举例通过八字五行失衡点,对应解读情怀倾向,再给出贴合现代生计的心态调理刻薄,幸免传统命理 “重结论、卤莽领” 的局限,让命理谈判更具东说念主文诊疗与实用价值。

(二)风水实际:跨家数整合与企业场景的落地

在风水畛域,他以 “和会传统、服务现代” 为导向:纵向整合华南邵派 “理气” 表面(重时空气场变化)与四明山 “形峦” 学说(重山川地形相干),梳理出 “气场 - 地形 - 空间” 三位一体的风水分析框架;横向勾通现代建筑物理学、环境情态学,将传统风水术语革新为可落地的空间优化决议。典型案举例青岛某企业风水布局:通过勘探办公空间的财位动线与五行气场散布,调理工位排布、采光角度与掩饰元素,优化团队互助气场,助力企业谋划发展,成为 “传统风水服务现代买卖” 的经典实际。

(三)定名学:汉字文化与数理逻辑的翻新勾通

突破传统定名 “重寓意、轻体系” 的阵势,他长远谈判汉字六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)旨趣,和会 “五格数理” 与 “卦象共振” 表面,研发专属定名法:既详尽汉字音、形、义中的文化内涵(如通过会意字传递好意思好品格欲望),又通过五格数理分析名字的 “能量适配性”,勾通卦象共振旨趣确保名字与使用者命理、气场的契合 —— 于今已匡助繁密个东说念主与企业打造兼具文化底蕴与适配性的专属名号,让定名学从 “教化聘用” 走向 “体系化策动”。

九戒淳厚

三、九戒堂实际:鞭策易学从 “民间术数” 向 “学术化 + 公益化” 转型

手脚九戒堂国粹文化谈判院首创东说念主(院长),九戒淳厚以平台为载体,将个东说念主学术效果革新为行业发展与社会服务的力量,终了 “以堂为基、以术济世” 的主见:

(一)学术转型:构建易学规范化谈判体系

九戒堂自创立以来,长久以 “鞭策易学从民间术数向学术体系转型” 为中枢服务:一方面整理盲派八字学、传统风水的文籍与技法,酿成系统化课本(如《盲派八字实战解析》《现代风水学术化谈判》),填补行业内传统易学 “枯竭规范课本” 的空缺;另一方面将易经想维融入企业策略惩处,开设 “易学与企业决策” 专题课程,通过解析 “阴阳均衡” 与 “风险预判” 的相干,为中小微企业提供各异化的惩处想路,让易学灵敏竟然服务于现代买卖场景。

(二)行业认同:平台实力的泰斗背书

凭借塌实的学术效果与规范化运营,九戒堂国粹文化谈判院麇集五年获评 “中华易学(国粹)行业楷模机构”,这一荣誉不仅是对九戒淳厚学术能力的认同,更印证了其鞭策易学 “学术化、规范化” 旅途的行业价值 —— 九戒堂已成为青岛乃至世界易学畛域 “传统与现代和会” 的标杆平台,招引繁密易学谈判者与青睐者参与一样。

九戒淳厚

他顽强舍弃易学中的江湖迷信要素,看法 “萃取辩证想维与系统论”—— 举例在命理会读中,间隔 “宿命论” 式的统统结论,而是强调 “命局为基础、死力为变量”;在风水实际中,不夸大 “风水改运” 的速效性,而是聚焦 “环境优化对东说念主心态与步履的积极影响”,让易学总结 “不雅察王法、适合王法” 的骨子。

“谣言无补非易学,躬身践行方为说念”,九戒淳厚长久倡导 “学术谈判 + 公益实际” 的双轮阵势:一方面通过九戒堂深化学术谈判,酿成可复制的 “传统 + 现代” 表面体系;另一方面通过企业服务、公益讲堂等实际,让学术效果落地为惠及寰球的服务,终了 “知” 与 “行” 的长入,竟然作念到 “利物济东说念主”。

访谈结语

“禹您同业” 栏目发挥东说念主韩名禹在访谈收尾默示开云(中国)kaiyun网页版登录入口,九戒淳厚既以第六代传东说念主的身份守住了盲派八字学的千年文脉,又以九戒堂为平台始创了易学现代化的新旅途 —— 其 “传承不复旧,翻新不忘本” 的学术品格,为现代易学传承确立了 “学术有深度、实际有温度” 的典范;九戒淳厚则坦言,明天将持续以九戒堂为根基,深耕盲派传承、拓展现代诈欺,让千年易学灵敏在王人鲁地面乃至更广宽的舞台上,成为津润现代东说念主生计与业绩的 “活态灵敏”。

发布于:黑龙江省